第一百二十章 财福临门是非起(二)(第3/3 页)
时候。当你认为自己无所不有的时候,那你离无就不远了。这些话不是我说的,是老祖宗说的。我今天把老祖宗的话搬出来,其实大多数人也听不懂的,但还是要说。我们江上香茗的大多数员工都很优秀,你们每个人的战斗力,都不在我之下。可是为什么今天站在台上的是我,而不是你们?因为我比你们先悟了‘道’,因为格局不同。”
每每何朵听到江默言这样的高谈阔论,就会立刻自觉离开。她知道,一旦江总开始这样的引子,其后必然会逐步把反面案例点出来。
“江总又说你了。”
“反正挺难听的,你呀,赢了钱输了名。”
“你又不是不知道他的心胸,跟他要钱不就是与虎谋皮嘛!”
“具体是个咋回事?为啥江总会这么说你?”
“我觉得也没啥,要名气有什么用?钱才是最实在的。”
“他说是他说,别搭理不就是了。”
“反正你已经是反面了,以后小心点吧!”
偏偏从这个时候起,“格局”一词出现在越来越多的场合,成了风靡全国的字眼。不论是老板提醒员工别过分介意年终奖,还是明示工作上别计较得失,“格局”都成了职场PUA的主要工具。你计较工资低,说明你格局低;你计较待遇不公,那是因为你格局低。甚至人与人之间的调侃,也离不开格局的缠绕。“格局”一词成了人们结束话题或者拔高话题的必杀技。
但凡有争议,“格局”二字就会立刻被摆上来。老板和高管们完全不需要为自己的决策或作为做出任何解释,因为提出异议的人“格局”太低,抑或没有“格局”。所有人,无论有多大的不满或疑虑,都不得不停下来,微笑着鼓掌叫好,毕竟没有人愿意承认自己格局低。
可是说这个字眼的人,自己的格局就很高吗?
既然江默言熟读《道德经》,甚至长期以来把此书作为自己新言论的主要出处,那他就丝毫没发现,书中批判的就是他这种类型的人吗?
“知者不言,言者不知。”
“不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,以不可得而害。”
“后其身而身先,外其身而身存。”
“圣人无常心,以百姓心为心。”
老子如此恳切的论述,放在江默言身上却格格不入。
用“知足者富”来要求员工,却反向要求自己;用“夫唯不争,故天下莫能与之争”来给
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