第一百二十章 财福临门是非起（二）(第3/3 页)

时候。当你认为自己无所不有的时候，那你离无就不远了。这些话不是我说的，是老祖宗说的。我今天把老祖宗的话搬出来，其实大多数人也听不懂的，但还是要说。我们江上香茗的大多数员工都很优秀，你们每个人的战斗力，都不在我之下。可是为什么今天站在台上的是我，而不是你们？因为我比你们先悟了‘道’，因为格局不同。”

每每何朵听到江默言这样的高谈阔论，就会立刻自觉离开。她知道，一旦江总开始这样的引子，其后必然会逐步把反面案例点出来。

“江总又说你了。”

“反正挺难听的，你呀，赢了钱输了名。”

“你又不是不知道他的心胸，跟他要钱不就是与虎谋皮嘛！”

“具体是个咋回事？为啥江总会这么说你？”

“我觉得也没啥，要名气有什么用？钱才是最实在的。”

“他说是他说，别搭理不就是了。”

“反正你已经是反面了，以后小心点吧！”

偏偏从这个时候起，“格局”一词出现在越来越多的场合，成了风靡全国的字眼。不论是老板提醒员工别过分介意年终奖，还是明示工作上别计较得失，“格局”都成了职场PUA的主要工具。你计较工资低，说明你格局低；你计较待遇不公，那是因为你格局低。甚至人与人之间的调侃，也离不开格局的缠绕。“格局”一词成了人们结束话题或者拔高话题的必杀技。

但凡有争议，“格局”二字就会立刻被摆上来。老板和高管们完全不需要为自己的决策或作为做出任何解释，因为提出异议的人“格局”太低，抑或没有“格局”。所有人，无论有多大的不满或疑虑，都不得不停下来，微笑着鼓掌叫好，毕竟没有人愿意承认自己格局低。

可是说这个字眼的人，自己的格局就很高吗？

既然江默言熟读《道德经》，甚至长期以来把此书作为自己新言论的主要出处，那他就丝毫没发现，书中批判的就是他这种类型的人吗？

“知者不言，言者不知。”

“不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，以不可得而害。”

“后其身而身先，外其身而身存。”

“圣人无常心，以百姓心为心。”

老子如此恳切的论述，放在江默言身上却格格不入。

用“知足者富”来要求员工，却反向要求自己；用“夫唯不争，故天下莫能与之争”来给

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！